第⼀位，得先从颜真卿⼗六世祖颜斐说起。

东汉末年，颜斐曾任京兆太守也就是都城⻓安的⼀把⼿。当时⻓安刚刚经历了“李傕郭汜之乱”，⼜遭⻢超、韩遂引发的“渭南之战”，据《晋书·⻝货志》记载“时济北颜斐为京兆太守，......百姓不专农殖，乃无⻋牛”，当时战乱频仍，指不定哪天⼜得逃荒去了，境内百姓们哪有⼼思打理农⽥呢。颜斐之前的4任太守，只顾⾃⼰，并不为百姓打算。

颜斐到任后要求境内各县整理⽥地、种植树⽊。让⼯匠们去农户家教授造⻋⽅法。⿎励百姓养殖猪、狗，贩卖后换取耕⽜。⼀开始⼤家只觉颜太守要求繁琐，但两年间百姓家家有⻋、有耕⽜，繁荣程度成为当时“雍州⼗郡最”。

随后他⼜开始设⽴学校，愿意去读书的百姓可以减徭役。很快京兆郡“⻛化⼤⾏，吏不烦⺠，⺠不求吏”，课考时颜斐也获得了最好评价。即使是远道⽽来的外地⼈，也对颜太守⼼⽣敬佩。

重点来了！颜⽒家族第⼀任平原郡太守出现了。

没过⼏年，司⻢懿派遣赴外任官员名单⾥，赫然出现了颜斐的名字，令其出任平原郡太守。好官将离任，百姓舍不得，“吏⺠啼泣遮道，⻋不得前，步步稽留，⼗馀⽇乃出界”（据《三国志·仓慈传》注引《魏略》）。

（当时平原郡⼤概位置，今德州市境内）

史料记载，颜斐赶赴平原郡途中得病，不久便逝于崤⼭脚下。京兆百姓感念他的恩德，为他⽴碑纪念。未曾到任平原郡，可谓颜斐与德州的“不了情”。但冥冥之中颜⽒注定与平原郡有缘，这份缘有待他的后⼈续写。

南北朝北⻬时，颜⽒家族的第⼆位平原郡太守在⻛⾬飘摇中⾛⻢上任了。这位颜太守就是中华家训之祖《颜⽒家训》的作者——颜之推。

颜之推是颜真卿的五世祖（也称⾼祖）。他出身⼠⼤夫家族，⽗兄并为知名⽂学家。适逢朝代频繁更迭，颜之推⼀⽣算得上是颠沛流离。他仕南梁梁灭，仕北⻬⻬亡，仕北周周终，三次被俘⼜旋即起复新职，这完全源于他才情过⼈，最后仕隋，⽅⾄寿终。史书形容他像森林⼤⽕中烧掉⽻⽑的⻦，⼜如⼲涸河床⾥暴鳞的⻥。在《观我⽣赋》⼀⽂中，他倾诉⾃⼰的苦难经历及屈仕北朝、有国难奔的痛苦⼼情。三⼗载乱世流离，历经梁、⻬、周、隋四朝更迭，他尝尽⼈⽣悲喜，始终坚信：世道乱，家⻛不可乱。虽随俗浮沉，却能修身养性，克⼰复礼。并耗费近⼗年⼼⾎，撰写成《颜⽒家训》，此书共⼆⼗篇，从治学、教⼦、处世、治家等⽅⾯，论述了儒家思想的伦理道德和教育理念，系统⽽完整，被后世视作中华家⻛⽂化的典范。

正是在北⻬覆灭前夕，颜之推临危受命，被委派到平原郡做太守，把守平原渡口，死守北⻬⼀条退路。颜⽒⼀族也因此第⼆次与平原郡结缘。

第三位颜⽒家族的平原郡太守，便是——颜真卿。他也是颜⽒⼀族三杰中与德州渊源最深的⼀位。仅仅有⽂化成就是很难出现在《资治通鉴》⾥的，但⽂化⼈若肩负起历史使命，则必将彪炳史册。正是在平原郡，颜真卿迎来了担负家国⼤义的⾼光时刻。

和颜之推⼀样，⽤波诡云谲形容颜真卿的⼀⽣，绝不为过。唐朝中期，颜真卿曾任职⻓安，但因为⼈耿直，得罪当朝宰相杨国忠，被调往平原郡任太守。公元753年春，颜真卿离京赴平原任，著名边塞诗⼈岑参作《送颜平原》诗相赠，“天⼦念黎庶，诏书换诸侯……苍⽣已望君，⻩霸宁久留”，全诗⻓达150字，充满了对朋友的褒奖和不舍。

在平原郡，颜真卿“废苛政、黜奸⼩、除奸诡、进忠良”，百姓安居，道途不惊，造福⼀⽅。上任两年就把平原郡治理得井井有条，兵强城⾼。他的好友另⼀位边塞诗⼈⾼适，曾作诗志贺他的政绩：“皇皇平原守，驷⻢出关东。……豪富已低⾸，逋逃还⼒农”（《奉寄平原颜太守》)。

当时平原郡属安禄⼭三镇（即平卢、范阳、河东三镇）的管辖范围，颜真卿通过暗中观察，了解到三镇节度使安禄⼭有反唐之⼼，于是开始提早设防，悄悄征集粮草，加固城墙，烧制⼤量“绊⻢⽯”。

（绊⻢⽯遗迹）

（颜真卿加固的唐城墙）

（东⽅先⽣画赞碑）

（颜真卿 祭侄⽂稿）

【注：平原郡，中国古代郡、国名。⻄汉置。辖⼗九县。郡治在今⼭东省德州市陵城区、平原县⼀带。】